埃莉诺看起来依旧沉静。


    “你的担忧不无道理，”她说，“但圣阿格尼丝修道院，将深刻参与巴黎的崛起与繁荣。”


    “布朗什，请你安心入眠，神明会给予我们明智的方向。”


    女人听得一愣，忽然想起那个传闻。


    这位王后身负圣母玛利亚的信任与使命，曾经准确预言过上一任国王的死亡。


    她们一定能迎来转机，化解所有未知的风险阴谋。


    布朗什由衷行礼，为自己的无知再次道歉。再告退时，她紧绷的脊背放松许多。


    直到女修道院离开后许久，埃莉诺都坐在原位，呼吸迟缓。


    她太自信了。


    只拥有国王的信赖与恩宠，远远不够。


    往后十年，伴随着两个女儿的出生，她的地位必然会一寸寸败退，最终夫妇离心，彻底反目。


    当下是安全的。


    叙热沉迷于巴黎圣母院的设计之中，每天对着堆积如山的古籍临摹手稿，这会是他后半生最重视的伟业。


    她的丈夫早已不是前世的古板僧侣，他聆听她的声音，爱慕她的一切。


    巴黎的贵族们畏惧她，却也被吟游诗人和时尚风潮裹挟，言行举止都在被慢慢同化。


    可是往后呢？


    整个法国最有威望权势的圣徒，伯纳德讨厌她。


    她永远记得那个白发男人干枯如柴的样子，以及那双黑洞般的可怖眼睛。


    他死后会被教廷追封为圣徒，名字也由此成为圣·伯纳德。


    而他活着的时候，影响力简直如同神话。


    苦修前，这人原本是个俊美出众的骑士。


    在没有任何背景的情况下，他凭一己之力开拓资助了接近350个修道院，奔走各国说服国王们支持英诺森二世立足于双教宗之争。


    也正是他，顶着叙热的强烈反对，催促路易七世和一众国王们参与第二次十字军东征，让数万法镑的高昂赋税灰飞烟灭，最后打了个可笑的败仗。


    这个人极善演说，只言片语便能煽动情绪，操纵民众。


    寂寂无名时，他写下无数的纸片信笺发往全国各地，接着论道谈经笼络信徒。


    最终，连他的学生都成了新一任教皇，继续着权力的翻云覆雨。


    埃莉诺突然想到什么，指间的狮纹戒指再次转动。


    不，不对。


    真正的圣徒并不是他。


    如果天命在他，第二次十字军东征怎么会铩羽而归，让他最后的人生变得那样狼狈。


    真正聆听神谕，预知未来的人，是她自己。


    阿基坦的埃莉诺。


    重活第二世，她已经是奇迹本身。


    如果不是布朗什的提醒，埃莉诺都快要忘记了前世最关键的信息之一。


    明年，就在明年。


    教皇最大的敌人，伪教皇阿纳克莱图斯二世将因病去世。


    而教皇如今在意大利南部东奔西逃，像只被扫帚追打的老鼠。


    他会在两年后被善战的西西里国王抓走俘虏，被迫承认后者的政权正统有效。


    不仅如此。


    她握紧扶手，深啜着醒神的草药茶，脑海里一片清明。


    她不仅知道，现在的教皇狼狈不堪，两年后会沦为俘虏。


    她还知道未来几十年里，每一任教皇的金冠，最终会戴在谁的头上。


    教皇的权力与认可凌驾在任何国王之上。


    操纵教皇，就如同能掌控整个世界。


    埃莉诺情绪翻涌，她强迫自己冷静下来，再次事无巨细地重复回忆前世的重要线索。


    再伟大的占星师也难以勘破皇权的更替，只能找些语焉不详的说辞。


    她前世的八十二年命途，如今竟能化作这样惊人的助力。


    时间很快就到了万灵节。


    11月1日是万圣节，次日便是万灵节，用来追思所有逝去的信徒亲友，为炼狱里的灵魂祈祷。


    人们吃着燕麦粥，相信吃下多少谷粒，就能从魔鬼的手中救出多少个灵魂。


    各家屋内都点满蜡烛，不宜出门，小孩子们还可以吃到特制的灵魂蛋糕。


    气氛变得温暖又轻快，小孩们吃着蛋糕，从喝醉的修女口中打听到了意外的消息。


    老修女喝得有点头昏眼花，一口气说了好些复杂的配方，名字又多又长，孩子们都记不住。


    但更重要的秘密是，男女酿酒根本不一样。


    如果不是来自阿基坦的修女，巴黎人未必会发现这样的秘密。


    女性的体温更稳定，而且鼻子也更加灵巧。


    生育过的妇女能闻到小麦变质的气息，未婚的少女则富有生命力，她们的触摸能让啤酒的发酵更加成功。


    消息一传出去，酒馆里的人们很快炸开了锅。


    “难怪我试了那么多次，都酿不出那种香味！我得娶个老婆帮我！”


    “什么变质的麦子……骗人吧，麦子不都长那样么？”


    “你们有没有听小孩们说，以后说不定会有更好喝的苹果酒，我已经等不及再来点新东西了。”


    “穷鬼才会喝苹果酒，白痴，都不知道你在馋什么！”


    巴黎的孤儿们陆续被圣阿格尼丝修道院收养，等于不断多了几十张等着吃饭的嘴巴。


    男修士可以种田打铁，女修士可以烘焙缝纫，而孩子们能力有限，一半时间用来学习读书算账，跟着大人们跑腿打杂，另一半时间则用来学习圣歌，环城表演。


    人们并不知道，王后在效仿日后的圣徒伯纳德，后者靠发传单一辈子攒了三百五十多个修道院。


    情况仅仅是游吟诗人们在多次得到接见之后，有感于阿基坦公爵的气质才华，写下许多赞颂的诗篇。


    他们很快被请进修道院里，编纂出一系列有关玛利亚的诗歌，又教小孩们吹笛弹琴，让他们能够沿街唱歌，装点今后的每个节日。


    不是一个玛利亚，是六个玛丽亚。


    第一位玛利亚童贞诞子，让耶稣降生人间。


    第二位玛利亚聆听圣训，为耶稣涂抹香膏。


    第三位玛利亚曾被七个恶鬼缠身，得蒙圣主救赎。


    她奉献了一切财物，真诚热忱，使耶稣在复活后首先向她显灵。


    第四位玛利亚奉献了自身的一切，还诞育了儿子马克，后者被神重用，写下了《马克福音。》


    第五位饱受劳苦，却甘之如饴。


    在耶稣受难时，门徒们心生畏惧，逃离四散。


    而第六位玛利亚坚定不移，站在十字架旁见证一切。


    她深知耶稣的痛苦，也抚慰他的伤口，让众人得见真神证道。


    《六圣女之歌》被谱作套曲，由孩子们在万圣节的白天沿街唱诵，韵律好听易记，循环几次以后几乎能印进每个人的脑袋里。


    纯净如少女，虔心如信徒，奉献如商贾，劳苦如母亲，通透如智者。


    这便是女性常有的六种角色。


    幕后主使清楚了解，认知需要被定义。


    人民是可以巧妙操纵的。


    临街的居民们仍然忙碌于自己的劳作，但每个人都能听见孩子们在唱什么。


    乐声轻盈，歌声澄净，有人渐渐忘记手头的活计，听得入迷。


    第一次，哪怕不在圣洁威严的教堂里，他们也能听到这样的歌声，且无须付任何的报酬。


    “这些孩子等会儿还会来吗？我还想再听一次。”


    “真是虚伪……怎么，那些蠢笨□□的事迹不敢讲了，开始鼓吹她们都是圣女了？”


    “放什么狗屁呢，当心主教砍了你的脑袋！”


    吟游诗人们得到赞助，成日里忙碌不休。


    小孩们排练了圣经里的许多故事，由两位修道院长带到巴黎主教，以及叙热院长的面前，有些胆怯又勇气十足地排演唱完。


    从圣彼得到诺亚方舟，小孩们还排练了几支舞蹈，吹笛弹琴无不精通。


    巴黎主教性格沉闷，竟也有了被触动的笑容。


    他们这样的人，一生注定无儿无女，也最容易被童真打动。


    “好！太好了！”


    “这诗篇完全可以再长一点，我能听一整天！”


    叙热即刻打定了主意，他要在圣但尼修道院收养更多孩子，然后借来这些歌谱和乐谱，让这些美妙的歌声传遍城市内外。


    也许在他们的努力下，不仅是巴黎，从香槟一直到勃艮第，那些被遗弃的孩子们都会因此得到救助，为神灵圣子们歌颂事迹，死后得进天堂。


    “这件事的确是王后的建议，”布朗什躬身行礼，“王后说，有许多贫苦人家顾虑着自己衣衫褴褛，身上都是跳蚤泥点，不敢贸然踏入教堂的大门。”


    “如果孩子们能沿街唱诵圣主的事迹，想来也能鼓励人们努力生活，日后以更得体的面貌进入教堂，成为崭新的信徒。”


    “我会向教皇写信，”巴黎主教不假思索道，“立刻向他禀告这些仁慈又光辉的事迹，也让他见证整个巴黎的虔诚。”


    两位修道院长都面露惊讶，忍耐着喜悦再次谢恩，又道：“信徒姐妹们，一直想以自己的力量向教廷缴纳税金，虽然她们可以用圣阿格尼丝修道院的名义，但如果您或者教会能赋予更好的名义，想必她们都能受到振奋鼓舞，从此创造出更大的价值。”


    “这也将会呈现在我与教皇的通信里。”巴黎主教说，“回去等好消息吧，主将与你们同在。”


    与此同时，王后已换好轻便的猎装，鹫雕在天空高处盘旋鸣叫。


    国王早已等候在外，手执长弓，身旁是纯黑的骏马。


    埃莉诺看向天空，顿住脚步。


    她的丈夫应当再多等她一会儿。


    他会逐渐养成习惯，无意识地顺从她更多。